Tesis:
Los juegos
recurren a nuestra naturaleza social, son un portal a proyectos colectivos y de
grandes dimensiones que nos hacen sentir parte de algo más importante que
nosotros mismos, algo que nos trasciende
y requiere que nos entreguemos y demos lo mejor de nosotros.
1. Argumento de
autoridad: Aristóteles define al hombre como zoom politikon un “animal social”.
Toda la naturaleza humana, sus habilidades, sus metas y relaciones se pueden
proyectar en un plano social. El hombre sólo puede realizarse plenamente cuando
está en sociedad. Los juegos son una alternativa para que los seres humanos se
desplieguen en un contexto que los hace parte de un proyecto conjunto.
2. Los seres humanos
tienden a dimensionar el significado de su propia vida dependiendo de elementos
que los rodean en un momento específico. Cuando una persona se encuentra
rodeada de una gran comunidad que persigue un gran objetivo puede dar una
valoración con dimensiones “épicas” a ese momento de su vida.
3. Puede
considerarse que un juego es una “falsa experiencia” y que no es conveniente
dimensionarse en un juego. Sin embargo un juego que involucra a otras personas
adquiere un significado mayor, ya que no sólo nos estimula como ficción sino
que se encuentra vinculado a la realidad. En la sociedad, a pesar de que no
tengamos contacto directo con todos los miembros de ésta, no tenemos
inconvenientes para asumir una “nacionalidad” , un “género” o incluso una
“humanidad” (apoyamos al equipo de fútbol del país, reclamamos los Derechos que
nos corresponden como “humanos”, reclamamos la dignidad para “todas las
mujeres”, etc.). Ocurre lo mismo con los videojuegos, no se necesita de un
contacto directo para sentirnos parte de una comunidad, de un género o de una
especie.
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